服装界「另类设计师」川久保玲融合东西概念、独树一格的黑色前卫风格；《骇客任务》里尖端电脑科技与中国功夫相遇迸发的电影艺术火花；为最好的理性科技规格作最性感装扮的苹果电脑。
服装界「另类设计师」川久保玲融合东西概念、独树一格的黑色前卫风格；《骇客任务》里尖端电脑科技与中国功夫相遇迸发的电影艺术火花；为最好的理性科技规格作最性感装扮的苹果电脑；全球化压缩了时间与空间，文化穿越世界地图上国家与国家之间的疆界，后现代的文化消费，黑与白的鲜明对比之间，存在着一个有偌大解读空间的灰色地带。东方与西方、感性与理性、唯心与唯物、传统与前卫……在光谱的两个极端之间，是一条开放的线条，我们可以自由选择一个最舒适的位置。
后现代的设计创意，在空间与时间中随处游走，自由撷取不同时代、文化、风格、素材、与意象元素，以「融合」、「拼凑」的方式，产出新的观点与创作。西方的表现方法，可以采用东方的表现素材；科技理性的外在，也能彰显人文感性的内涵。
抒发文人自由意志的中国草书，跃上科技时代数位枢纽Joybook 8000金属质感的上盖；悬挂文人腰际用以趋吉避凶的玉器，融入个人通讯设备M780里；「期待BenQ成为华人设计的潮流领导者」，在时间与空间向度所形成的两元组构中，我们如何融合出独特的「两元相容“Meeting the Opposite”」？以华人的品味设计在世界舞台大放异彩，我们的施力点在哪里？
Design as a Brand.设计如品牌
当金、银两色依然是2004年的流行色系，金色成了时尚女的脚下风情，手里多了一个太空银的小肩包；当绒质布料获选为时尚的设计元素，上班族的衣柜里多了几件绒质长裤与A-line裙。世界的样子跟着流行趋势流转，流行趋势来自设计师的预告，设计师的预告源自对人类社会发展的研究，人，决定了这个世界的样子。
不只是科技，所有形而上、形而下、实体的、精神的事物，始终都来自于人性；体贴顾客需求的设计，才能引起消费者的共鸣，也才能打动人心。为消费者提供「体贴」的商品，不只要透过相关的量化与质化研究搜集直接的市场感受，了解当下顾客的需求与满足，更要走到最前端，掌握未来趋势，预测未来世界的样子。
「要领导潮流，我们必须比其他人更能掌握人性，更了解的社会动脉。」数位时尚设计中心协理王千睿(Manfred Wang)表示，在预测趋势发展上，社会学家与人类学家的研究报告具有一定的参考价值，掌握人类社会结构变迁的轨迹，就能提前为创造更美好的世界做好准备。
从德国建筑工艺学校包浩斯(Bauhaus)实践了艺术与工业的结合后，工业设计开始为产品添加个性，让产品开口说话。LV的图腾、Burberry的格子图样、Nokia的U shape，设计俨然成为这些左右国际设计潮流的知名品牌的识别证；“Design as a brand.”Manfred认为，设计是一种品牌，即使当高科技成为主流产业，「也不会让人产生LV皮件是传统产业的联想。」我们期待的是一个让消费者一眼就能辨识出的BenQ设计品牌。
Back to Basic，回归人本
设计必须体贴人的需求，那么，现代生活有哪些需求是尚未被满足，或是尚未获得满意的满足？马克思的异化理论、韦伯(Max Weber)的铁笼(iron cage)、漂泊的灵魂，各种社会理论分析、叙述了现代生活与情感上的空虚与疏离。当生活被快速的步调、工作压力、与商品化的氛围所包围，我们渴望的是一种简单生活美学：轻松、舒适、回归自然与天赋禀性。
「科技发展始终要回到人本考量，」在设计上，Manfred相信，「我们要Back to Basic，让身心回归自然。」谈到BenQ产品走进家庭客厅，我们该如何创新产品设计时，数位时尚设计中心设计师尹俊雄(Jonathan Yin)表示，现代人出门在外，感官已经接触到太多的资讯与刺激，回到家里，企盼的是关上门后，将尘世的喧扰隔离在门外，获得心灵的平和。
另一位设计师林嘉泉(Chiachuan Lin)也表示，数位时尚设计中心希望我们的产品可以让消费者感受到生活的「温暖」，「享受快乐科技，让科技产品对生活的意义不再只是数字与规格，而是一种人与机(器)之间的共鸣，丰富现代都会生活空虚的心灵。」
于是，简约的设计理念成为构成现代都会生活型态的面向之一。简约主义是一种哲学、思想，也是一种追寻事物本质的求真精神，她的精神源起于1928年德国现代主义建筑大师密斯‧凡德罗(Mies van der Rohe)的名言：「少即是多(Less is more)。」简约，是一种lifestyle，也是一种装饰与设计方式；然而，简约并不等于简单或简陋，而是一种以质感展现优雅的生活型态。
简约主义的设计风格采用简洁的设计元素，舍弃多余的、繁杂的东西，以简单传达丰富，就像画里的留白，为人们留下无限的想象空间。然而，要在简约设计的同时，兼顾实际功能的需求，需要设计师对「细部」更仔细的着墨，以细部为机能与造型之间进行串连，才能有精致且独特的设计。因此，简约的设计常常以干净、利落、简洁、流畅的线条，搭配精确的细部处理，当然，在材质的选择上，也十分要求，虽然含蓄，却有相当高的质感表现。DC C50数位相机简洁的线条以及镜面渐镀处理的造型，就是一种简约主义的表现。
最基本的奢华就是简约
简单生活美学与简约主义和我们的产品设计有什么关系？简单地说，因为简约，所以必须更能体会人们的感受与需求，因为简约，所以要妥善处理各种构件与材料的构连，协调主、客体之间的关系。
回头思考「享受快乐科技」的理念，我们的网络时尚产品与服务希望能“Bringing enjoyment and quality to life with technologies that free people to better see, hear, and touch the world.”让科技不只是达成目标的工具，而是一种观看、聆听、接触这个世界的更好方式。科技要带给人类的是「乐趣一连串」，而不是艰涩难懂的规格与专有名词，更不是复杂的执行指令与操作方式。
现代人工作、休闲、学习、娱乐的空间与时间界线越来越模糊，不论何时、何地，为了何种目的或动机，我们都希望BenQ的产品能够「好用」、「简单用」，满足人们对简单生活的渴望与需求，消弭科技产品的进入与使用障碍，熔化科技的冰冷感，以一种更舒适、更轻松的方式享受高品质的现代科技生活。
GUCCI的创作总监汤姆‧福特(Tom Ford)说，「最基本的奢华就是简约。」简单、朴素、心灵的感动，可以与奢华并存。M770GT、M775C「钛有吸引力」两款手机以简洁的线条突显高科技理性元素「钛」合金的高质感，希望展现的就是一种简约中的奢华，以轻盈的钛金属隐约的光泽与柔和的光辉提高科技的温度，让简约与奢华从容地并存。
反观现代生活型态里的简单生活美学，以及由这种生活型态与美学所衍生出来的「简约中的奢华」，Jonathan认为，这种以「大体」与「细部」的差异所展现的设计风格，追求的是一种「平衡」，简单却不单调，以材质原有的个性表现丰富的内涵。
两元相容，Meeting the Opposite
从丝路搭起汉朝与罗马帝国的联络道路开始，东西的文化、宗教、与贸易就注定会有交流与融合；当舟车船马与传播科技压缩了时间与空间的距离，全球化里的文化融合与混杂化现象必然会发生。于是，中国式的山水成为达芬奇(Da Vinci, Leonardo)画作中的背景，密斯‧凡德罗(Mies van der Rohe)以金属、玻璃、几何化、与简洁线条所展现的“Less is More”风格，也出现在台北都会的建筑大楼。
进一步来看，机能性的设计质感却有缤纷亮丽的大胆色彩，「简约中的奢华」是个矛盾的概念和用语。既有简约，何来奢华？如果对我们的「紫色」有点了解，不难明白「简约中的奢华」背后隐藏了更上层的设计理念：两元相容。
设计是文化与生命的展现；融合科技、理性、工作蓝与人文、感性、娱乐红的BenQ独特紫，所展现是一种「两元相容」的设计理念与生活文化。Manfred从设计概念与设计元素诠释我们的两元相容设计理念，他表示，「就像布波族(BOBO)的兼具布尔乔亚(Bourgeois)与波希米亚(Bohemian)、游走现实世界与虚拟世界的网路生活、以及在整合的(integration)观念下并存的多元文化，在东方与西方、感性与理性、方与圆、直线与曲线、几何与有机、刚毅与柔和、简约与奢华之间，我们所追求的理想是『温暖的简约风格(Minimaluxe)』。」
两元相容的「温暖的简约风格」融合了现代主义的极简(Minimalism)与后现代主义的奢华(Luxe)，也结合了产品设计与消费者之间的机能利益(functional benefit)与感性利益(emotional benefit)。在机能利益方面，务求提升消费者的使用体验；在感性利益方面，后现代消费的生活型态，产品对生活的意义不只是经济价值，更是一种生活方式、品味与个性的表现，因此，感性利益要求产品展现并象征使用者个人的生活品味。造型、色彩与质感是产品带给市场与消费者的第一印象，感性利益期待以感性诉求的产品设计引起消费者与产品间的情感共鸣。
温暖的简约风格(Minimaluxe)寻找最适切的温度
现代主义大师密斯‧凡德罗(Mies van der Rohe)说：「少即是多(Less is more)。」后现代主义大师罗伯特‧温图利(Robert Venturi)则说：「少，即是乏味(Less is bore)。」如果对东、西方思潮的流变有点了解，不难发现每种思潮的出现都是种种复杂的因素与力量交相织就的结果；随着时间的发展与演绎，每种思潮发展出自己的分支与流派，而且往往在某个思潮发展到极端的时候，出现另一股反动的力量。
每个时代有每个时代的主流思潮与文化，环绕着这个主流思潮与文化的是一个个时代的「弄潮儿」与各种次文化。在历史的巨轮下，社会思潮与主流文化不断轮替，前一个主流思潮与下一个主流思潮的存在时间交相重叠，彼此消长；当下一个主流文化发展到巅峰时，前一个主流文化成为社会的次文化，能见度也许降低，但通常不会就此消失，即使是冷战时代，共产主义依然是美国社会思潮的一环。
反动是对极端的一种U Turn拉回修正，但是，历史的经验告诉我们，激情过后冷静思考，终究人们最需要的还是一种「最适切的温度」。
古希腊哲学家赫拉克利特(Herakleitos)认为，「美在于和谐，和谐在于对立的统一。互相排斥的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐」；十六、七世纪法国哲人笛卡儿(Descartes, Rene du Perron)也说，「美是一种恰到好处的协调和适中。」最适用的技术是最好的技术，最适切的温度是最好的设计。
引申安德列亚‧温图利(Robert Venturi)的名言：「如果我们可以在温度表上检测设计，会发现极冷的一边是现代主义或理性主义，极热的另一边则是后现代性的产品。」Manfred表示，「我们的设计要掌握全球趋势在这极冷与极热的两端游走，寻找最适切的温度。不同的产品有不同的个性、定位、特质、与属性，所谓最适切的温度是依据这些构成产品特色的元素，为每个产品寻找最适合她的温度。」
在具体的产品设计实践上，嘉泉表示，「就像热腾腾的火锅，不会赋予她冰山美人的形象，夏天沁人心脾的冰品，不会塑造她暖哄哄的感觉。究竟某个产品的设计温度是冷、是热，决定于产品的属性和需求。所谓两元相容最适切的温度，不是取0℃与100℃之间的50℃，或是20℃与70℃之间的45℃，而是考量各种相关变数后，选择一个放热、吸热后自然的中和温度。」
就像自然界的热平衡，当冷与热相遇，平衡后究竟会停留在温度计上的哪个刻度，要考虑冷、热存在的状态是固态、液态还是气态，各自的质量和比热(抑或是汽化热和熔化热)，以及散逸在空气中流失的热量等变数。
两元相容，取各家之长
这种两元相容后所取得的最适切的温度，让人直接联想到中国文化底蕴里《易经》的阴阳合德、儒家的中庸之道，以及希腊哲人亚里斯多德(Aristotle)的黄金中庸(Golden Way)。
「太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦。」所谓两仪指的是「阴阳」，阴阳是一元(一元就是我们所说的太极)的两面。在《易经》的宇宙观里，宇宙是一种浑圆一体的形象，宇宙间的一切都是相对的，都可以用「阴阳」来表示，在这里，阴阳不断相互消长，以一种平衡的方式持续循环。
亚里斯多德的“Golden Way”主张过与不及都不好，唯有平衡节制才能过着快乐、和谐的生活。延伸到思考上，“Golden Way”强调思考层面的广度与深度，注重的是「当位」与「适切」。
Manfred表示，两元相容的设计哲学和意念源自中国文化对自然规律的深层思考，「设计是一种两元的融合，东方与西方、理性与感性、人文与科技、传统与前卫、有机与几何、简约与奢华，就像上海新天地一样，采撷世界上各种文化沃土所孕生出来的美，展现出多元文化融合的活泼景象。」
禅，动进的心
在中国文化的沃土里，「禅」的表现正好符合现代人对简单生活的渴望；现代美学延伸禅的精神与生活态度，萃取禅的元素，融入艺术与设计表现，形成一股「禅风」。
简单的说，禅是中国佛教发展的高峰阶段，也就是说，禅是一种宗教，除了表现在哲学与生活实践上，也渗透到文化的各种表现形式以及人类的生活模式里，这当中当然包括艺术的表现，如中国的文学、书法、绘画，日本的茶道、花道、剑道，以及现代生活的空间布置。
那么禅的精神和本质到底是什么？简单地说，禅的本质是「动进的心对世间不取不舍的妙用。」心具有动进性，时时在运作，然而，她的运作不会受到作用对象与任何事物的束缚，永远都处在自由自在的状态。所谓禅的艺术必须要能传达禅的这种本质。
禅的本质是动进的心，她的表现则是「游戏三昧」。「游戏」是各种机用，也就是为了点化众生而施行的「方便」，从美感经验的角度来看，这是一种动态的美；「三昧」是屏除一切意志，表现在美学上，是一种静态的美。由此，我们发现「禅」的美感也是两元相容的设计元素。
禅也是一种生命的体现。从禅的立场来看，禅是一门生命的学问和修行，禅本质就是生命的本质，所以禅的艺术表现就是要表现自己的本质与真性情。人的本质具有普遍性，也就是说，我们都有某些相同的生命本质，所以看到禅的艺术表现时，会有一种看到「真我」的感觉，这个「真我」不会受到外在经验条件的束缚，看到它会有解脱的感觉。
由此延伸，禅风的设计风格重视内心的自我解脱，不论是日常生活枝微末节的小事，还是大自然的陶冶，都能从中获得一种幽远、宁静、纯净、体察细微的生活乐趣。在禅风的设计空间里，心平如镜，不被现实的一切所束缚，也不会有狂放的冲动和激情。
动静之间皆有禅
外界的纷扰形成一股回归内在的原动力，人们重新拥抱以人为本的思考，转向一种追求身心释放的生活态度；居家，需要的是一种简单、宁静、零负担、彻底释放的抚慰与反璞归真的自然、简约。挪用东方图像与意涵的禅风于是应时而生。
Jonathan表示，禅风是简约的一环，弹性的界线是禅风设计的特色。精简且具有效能(small but powerful)，以小巧、轻盈、雅致的设计，激起本质性与内涵性的思考，进而凝聚生成和谐的美感经验。
从禅风的角度出发，房子只是人的暂时居所，表现在设计上，是对细节的注重所发展出来的精致美学，实践在室内设计上，是日本和室的弹性与机动性，以及人、物、与环境之间适中的协调美。游走于传统与现代、线条简单、色彩纯净的禅风设计，时常可见栽种了绿色植物的石钵、陶盆、书法字画、与日式烧陶器皿，偶尔也能体会竹林枝叶扶疏的禅意。在某些禅风表现里，也会将时间面向纳入设计主轴之一，让同一个空间在不同时段担任不同的功能。
本质使然，禅风的空间虽然有不动的动态，却又存在于动感中。这种动感所表现出来的是一种没有形相的「空」，就像禅画里预留了大量的空间，要告诉人们，那些没有被说出来的比被说出来的更重要，也更具有说明性。
事业策略室副总雷辉(Rick Lei)谈到产业的发展时表示，家庭客厅的数位革命仍将主导未来几年的趋势发展。乘着数位化的趋势大浪，我们以LCD TV、video projector、Joyhub等产品走进家庭客厅与卧房。禅风在室内设计领域已经广为设计师所应用，我们如何将这个上层结构的哲学理念与精神，具体化的实践在产品设计上，让我们的产品就像阳光、空气、和水一般，自然地融入生活情境里，却又具备不可或缺的价值？
Jonathan认为，藉由移动式的屏风及滑动式的壁板、“outside coming inside”、以及其他元素，我们的产品可以以轻薄的体积以及突破以往较固定的摆设方式，嵌入墙内成为一幅画、墙壁的一部份、或者成为对外的一扇窗、立在柜子上。以摆设及储存的弹性，打破以往的限制，让整个室内设计更具想象的空间。
弹性化的另一种表现形式是「逃脱」，居家是一个放松心情的地方，不是工作场所之外的另一个牢笼。走进家庭客厅，产品设计要融入整体环境之中，「室内设计可以和产品的数位内容结合，用科技把户外的竹林流水带进家里。」视讯内容的丰富化让产品的主体设计走向简洁化，追求一种「简单、不太过夸张、略微安静的设计」。
用设计语言为产品说故事
「圆是经过计算，在π的规范下产生的理型，在动物身上很少看到真正的正圆形或直线，她用『完美』说明自己是理性的产物。曲线，椭圆则是生物性的线条，是一种让人联想到自然的有机形状。」在嘉泉与数位时尚设计技中心设计师的思考里，产品身上的一点、一线、一面都有话要说。
语言，泛指所有可以表达信息的载具，可以是一个图腾、一种线条、一种色彩，不限于一般意义的语言、文字。所以，Manfred心里的「蓝」，「可以是城市蓝调的蓝、今天的天空很希腊的蓝、也可以是忧郁的蓝。」嘉泉眼中所看见的M770GT手机的线条是个「理智有效率却富含感性的线条。」
透过语言所进行的叙事，是传达讯息的方法之一，也是我们解读外界世界的一种途径。设计原本就是一种叙事，承载了设计师所要传达的意义、理念、与生活态度，也联系了我们内心世界与外在世界。在数位时尚设计中心的手机设计师为M770GT所说的故事一样，每一个产品的设计，都有一个属于自己的故事。
「我们希望透过M770GT表现温暖的简约风格(Minimaluxe)。」数位时尚设计中心藉达芬奇、莱特兄弟、与爱因斯坦诠释M770GT的设计理念。就像达芬奇的「人体比例图」是一种「圈系人类和宇宙」的圆，以严谨的几何与比例美学，成就了组件构成的和谐关系；一如莱特兄弟「缔造创新及荣耀」的热情；也像爱因斯坦的 E=MC2，「模糊了文明与毁灭」；M770GT所展现的是一种「并蓄简约与奢华」的气质。
其他如Joybee 150强调美感经验的追寻，从「品味的设计」出发，以工整的质感表现她的优雅(elegant)；Joybee 110个性活泼，所以用奔放(wild)的线条诉说她的动如脱兔。
至于Digital Hub“Joyhub”系列第一款数位影音娱乐中心(Enjoyment Center)产品，作为家中第二台音响的JH 700，与一般PC有截然不同的市场定位，数位时尚设计中心期待她在第一眼就惊为天人。在设计上既要突破传统PC的印象，又不能陷入床头音响的窠臼思考，既要顾及消费者功能性与简易操作的需求，又要满足，甚至创造消费者情感性的需求。因此，数位时尚设计中心先将叠层设计的概念模组化后，才确定了JH700设计语言的可行性。
期待领导华人风格的BenQ设计品牌
以品牌价值观及其所藉由产生的设计理念为内容，以外显的造型语言与人机操作界面为形式；设计师整合了内容与形式，为产品表现意义，赋予产品生命情感，体现设计艺术的价值。「具有悠久历史的品牌，多已归纳、建立出一套上层的设计哲学和基本语汇，设计师所要创造的，是具有传承性的新奇感。」对于两岁的BenQ，嘉泉认为，我们有更大的空间可以从两元相容的设计哲学做演绎性的设计，让我们的产品有统一的形象。
回想2002年还称为工业设计中心时，Manfred为数位时尚设计中心所设定的短、中、长期目标，如今，数位时尚设计中心已具备相当规模，有不同的团队成员在设计的D流程里，负责不同的任务。
Lifestyle Research，从事消费生活型态与趋势研究，如美感经验、使用情境、user behavior的调查，寻找消费者对产品理性与感性的需求与期待；User Interface，关照消费者的产品使用操作行为与人机界面；CAID，负责电脑辅助设计与设计沟通平台；Industrial Design，从事工业设计；Advance Design Team，找新的材质与新的表面处理方式等；Design Communication，透过不同的媒介载具与内容形式，为产品说故事，与顾客沟通设计理念；Mock-up Studio，为新的产品设计样式打造模型；Accessory Design Team，设计各种产品配件，用心于各种产品周边的细节，提升产品的整体魅力品质；Design Management，从事设计管理，如标准色泽的制定。
当技术与品质日趋成熟，原本的规格产品力所能创造的领先优势与竞争差距逐渐减少，产品必须重新寻找新的差异化契机；随着消费意识不断抬头，市场选择走向多元化，产品也必须创造新的附加价值，才能满足消费者寻求产品与情感上的自我认同的需求。于是，设计成为新经济时代制造与运筹之外的第三种能力。
回归人本，设计，必须找到自己的发言位置。在台北、桃园事业区之外，数位时尚设计中心在苏州中国营销总部(BQC)的设计团队也开始为BenQ的产品说故事。「设计师的表现受到他/她所涵养的文化能量的影响，各个设计团队彼此之间的交流、学习、与相互成长，有助于提升我们整体的文化含量。」当设计流程的系统组织已就绪，功能性的运作上了轨道，将设计水平拉到国际层级后，接下来，Manfred与数位时尚设计中心要创造的是一个属于华人与东方的设计风格，并成为华人与东方设计趋势与潮流的领导者。
「就像云门舞集与电影《卧虎藏龙》，萃取东方的元素与概念，在世界舞台大放异彩，我们将尝试从华人文化中萃取哲学精华，在东方风格的基础上，融入两元相容的理念与元素。」传承古典，承接现代，沟通东方的心灵与西方的灵魂，用理性的元素营造感性的生活……期待一个华人设计风格的BenQ品牌，我们还要为BenQ与BenQ的每一个产品发现更多两元相容的可能性，找到各种最适切的温度，为人类创造一个更美好的生活。
两元相容
难以被学习、模仿的独特之路
融合了代表「工作的蓝色」与「娱乐的红色」而成享受快乐科技的紫色、用「EC自牌」与「IC贴牌」两条腿走路、结合「理性」行销与「感性」行销、在半「梦」与半「醒」中经营品牌、以“spending money”和“saving money”打造龙头企业、以“global brand”做到“local touch”、结合「科技」与「人文」、追求有「纪律」的「创新」、寻找「老实」「聪明」人加入我们打造世界名牌的行列、“work hard”也要“Play hard”……
许多看似相互矛盾的事物，其实并不像黑与白、零与一之间那么截然两分；就像为产品寻找一个最适切的温度一样，两元相容(Meeting the opposite)，不是相加除以二的妥协或是没个性，而是寻找一个最适当的平衡点。
K.Y.曾言，所谓「物竞天择」，并不是消灭对方，而是一种融会、吸收、成长、发扬光大、与更上一层楼。吸收、学习对方的长处，从而转化为我们的竞争优势，提升我们的总体能力，让自己的竞争力包含对方所有的技能，同时也要发展并拥有对方所没有的技能，才能超越对方，持续领先。
汲取了东方的文化，西方世界创造了近、现代的强盛；转化了中国文化与欧美文化的精华，日本文化走出岛国，跃上世界舞台。历史上的盛世，无不以过人的包容力与融合力，吸收新的文化与技术，透过内化与转化的过程，以新的创意发扬出比学习对象更好的文化与技术，让自己的文化更上层楼。在人才的甄补上，我们希望吸引来自全球不同国家、地区、与文化背景的人才到公司上班，也希望不同专业领域的人才齐聚明基，就是期待可以透过多元文化的引入与融合，提高我们的竞争力，养成更强健的体质。
在两元相容的哲学下，我们相信，红与蓝之间不是对决的关系，BenQ的紫色就是从中取得一个最适当的平衡点；不只行销需要感性与理性，主管也需要在理性与感性之间找到一个平衡点，才能做好管理的工作；研发与设计必须在理想与务实之间取得平衡，进行有纪律的创新……
全球营销总部总经理王文璨(Jerry
Wang)表示，「两元相容具有相当高的挑战性，她的结果好坏立判，但是也因为这样，可以走出一条别人很难学习、模仿的独特之路。」两元相容之路，是一条不断挑战巅峰的路，也是一条迈向成功的独特之路；世界名牌的康庄大道，挑战巅峰，还需要我们一起携手向前冲！冲！冲！（转自BenQ
内部刊物《Bella Vista》）
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