执掌文书驱鬼神 《大唐》丹士玉简
《大唐》世界四大职业中，武、侠与羽、丹给人的感觉往往渭泾分明。相比武、侠的威猛战力，研究术法的羽、丹常常多了一股书卷气。这点，不仅是角色形象给人印象的不同，也有兵器类型的差别在内。羽士的符、印上就载录着深奥的篆文，丹士也一样。他们有种法器，名叫简。
简，本是古代用于书写的材料。简是狭长木、竹片编连起来的册，从商代起就担当着承载历史、文化的重责，直到东汉。纸的兴起，使羽士法器——印的制作成为可能。但是，就法器原理而言，印和简却具备着同样的效力，即驱使鬼神之力的文书。
具有法力的简，一般被称为“玉简”，也有称“瑶简”、“白简”。古人云：“瑶简重、羽衣轻，金童双引到通明”。瑶简，就是一种道书习见，一种祭告神祗的文书。传说中，禹凿龙关之山，至一空穴不可复行。忽见一豕犬化为玄衣人形，又见一蛇身人面神人。禹曰：“华胥生圣子，是汝耶？”神人答曰：“华胥是九河神女，以生余也。”乃探玉简以授禹，长一尺二寸，以合十二时之数，使度量天地平定水土。该蛇身之神，即羲皇，这玉简相授即相当于莫大法力赐予、天命相授。
羲皇玉简，自然是众简中首屈一指的法器，借由之可使天地造化。其它简虽法力不如，却也不可小觑，用于治病救人、驱动鬼神力还是相当轻松的。《大唐》里，如五修的碧血玉简、六修的混元简等等，皆是威力无穷。当然，比起尺、杖，纯粹是法器的简似乎没有作为兵器的价值。或许，这正是简难以得到青睐的原因吧。
总而言之，若不是对肉搏有特殊偏好的丹士，建议你尝试一下用简当法器，或许会有不一样的感觉哦！
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