梦，一个侠客的梦，在沉寂的夜里发生，如此地淋漓酣畅。无拘无束。在幻想的天空里，黑夜的舞台上，上演着正邪的较量，侠客的悲喜。
“啪”的一声如同一记无影脚，把我残酷地从万刃之颠上踢了下来。原来我正在教室里上课被老师拿书敲了一下，我望向外面明媚的阳光不觉莞尔，想起了《剑侠奇缘》里持剑走江湖。
一入江湖任我行，
挥刀斩去世间情。
想问武林谁独尊，
还看中原逐鹿行。
看来我是着了武侠的魔，做了武侠的梦。
武侠本来就是一个梦，缠绕在中国人脑海中五千年的梦，体现着平民的愿望和期待，以武来抗衡现实中的邪恶，以侠来解决现实中的不平。武侠更是一种精神，它做为独特的伦理基因，深植于中国人的思想之中传承下来，古代的“锄强扶弱”和现在的“雷锋精神”都是侠义的体现。
武侠的源流
究其“武侠”二字贯穿于整部中华史，而“武”在“侠”之前也是深有原由的。古代炎黄两帝的阪泉之战和黄帝蚩尤的逐鹿之战打的昏天黑地，血流飘杵。为了在频繁的战争中取得胜利，练武成为当时社会生活的时尚。至夏商周三代虽强调礼乐教化，六艺中的“射”和“御”仍是学校必备的科目。后来不仅强调武，还重视其伦理，使武之道。周武王曾在《剑铭》中强调以仁德为武，《鸳鸯刀》里武林大秘密乃“仁者无敌”四个字，想必是源来于此了，这是最早将武以伦理来规范的例子。
而侠则起源于春秋时期，游侠们大多起于蒿莱乡野，四处漂泊居无定所，周游列国行踪不定，思想上与平民阶层的墨家学派渊源极深，墨家提倡“万事莫贵于义”的崇高精神，这些对游侠们有极大的影响，只是游侠的义是朴素的“士为知己者死”，是重人情尚友谊的伦理观念的传承，但它和诸子百家所存的大义不同，和墨家兼爱非攻不同，所以史传中称游侠的义为“匹夫之侠”。
武起于炎黄之战，而侠起于春秋战国，是以武侠成为不变的称谓。讨论武和侠的关系，梁羽生说“宁可无武，不可无侠”，只是在他的小说中大多是文武双全又儒雅风流的侠士，没有一个无武的侠客。纵使金庸的灿花之笔，写出没有武功的韦小宝来，可韦小宝也未必就是什么侠士。可见武与侠本就是密不可分的元素，武是侠的根本，侠是武的体现
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