金庸文字有情有义
支持者：金庸文字有情有义
“金庸文章不知道大家是否看过，我非常喜欢。里面刻画的人物生动活泼、经典，有血有肉，在他世界里有情有义，看完能告诉我们什么才叫人生，怎么才能成为那些英雄。”说到金庸的小说时，19岁的黎松林这样说。
小黎今年刚刚从湖南省醴陵一中毕业，正在家等候大学录取通知书。他学的是文科，但是语文成绩不算很好，尤其是作文，经常挨老师的批评，并有过被叫到老师办公室“挨骂”的经历。
“不喜欢！”提到课本中的鲁迅文章，小黎直言不讳地表示，“我觉得鲁迅的文章应该删了！不是说他写得不好，鲁迅是一个伟大的作家，但是我们想看的是通俗易懂的文章，他的文章太难懂了。”小黎说：“初中、高中一个样，都是鲁迅。自打小学我就记得，考试的时候，只要把老师讲的关于鲁迅文章难懂的地方弄明白，背熟了，考试成绩肯定优秀。编教材的应该都是些叔叔阿姨吧，我们不喜欢那些故弄玄虚的东西，也不喜欢用文字勾心斗角。”这位19岁的少年刚刚结束了中学生活，似乎有一种不吐不快的感觉。早在《天龙八部》刚刚入选高中语文读本的时候，便有家长、老师和反对者担心：“武侠小说作为一种娱乐性的文学形式，其思想境界不高，如被选入教材，难以对学生起到良好的引导作用。”“武侠小说里面的打杀场面和言情描写会对学生产生不良的影响。”而黎松林却在金庸的文字中读到了一个“有情有义的世界”，读到了“为国家去牺牲”的“大义”。
孙郁:我们在用鲁迅最厌恶的方式讲鲁迅
鲁迅的作品是反流行色、反正常人思维的一种艺术，是一种很高妙的人生境界，他和世俗社会的距离很远。鲁迅的作品不是中学生这个年龄能够系统了解的。鲁迅的很多作品并不是中学生能够看懂的。
鲁迅先生对教育的态度首先是要有趣味性，要好玩，要包含智慧，但绝对不是说教，而是在类似智力游戏的教育模式中呈现出来的。
对金庸和鲁迅的各种截然不同的态度，显然不仅仅是阅读口味引起的。现在喜爱鲁迅文章的人也表示，自己在读书的时候，也曾厌恶鲁迅的文章。“我们现在讲鲁迅的时候，用的都是鲁迅最厌恶的方式。鲁迅认为人是有限的，他反对无限性。把一切东西都道德化，说得很圆满很高大，这是鲁迅先生一生要颠覆的，然而现在的中学教育所采取的讲课模式，又恰恰是鲁迅最厌恶的方式，这和鲁迅是不着边的。”
金庸与鲁迅的作品并没有可比性：“金庸的作品具有丰富的想象力和趣味性，他把汉语的魅力发挥到了很高的一个高度。但是他和鲁迅是两种智慧表达方式，并不具有可比性。金庸晚期的一些作品，也受到了鲁迅各种各样的影响，他们俩有相通的地方。”
主题评论金庸“入侵”？
我们的基础母语教育中，掺杂了太多其他的东西，以至于我们都忽略了语言的基本功训练。教材编辑们，总是想把那些能够激发爱国热情、能够反映民族精神的文章拿来给我们读，而实际教学中对‘热情’和‘精神’的过分强调，让我们离自己的母语越来越远。
中学时，我们藏在书桌里的，是“但听得蹄声如雷，十余乘马疾风般卷上山来”。当萧峰在聚贤山庄豪饮之后一场厮杀，我们会为英雄气概而热血沸腾；当他误伤阿朱亲手埋葬心上人的时候，我们又会为他的侠骨柔肠动容。那时候我们都在梦想，要是哪一天语文课改学《天龙八部》了，我们肯定上课认真听讲，下课积极完成作业，考试次次得优秀。
事有凑巧，没想到不多久之后，我们的梦想在现在的中学生身上实现了。不仅《天龙八部》走进了必修的语文读本，《雪山飞狐》也成了“泛读”中的一篇。不过，我们却不能容忍了，仅仅相隔了十几年的时间，我们便已经忘却了自己当初偷读金庸的快乐。尽管至今我们还会在闲下来的时候捧读那本读了十几遍的《鹿鼎记》，但是我们仍要煽情地回忆课本里的鲁迅和朱自清，仍要装出一副很有责任感的模样去批评课改对传统经典的忽略，仍要发出“金庸要取代鲁迅”的担忧。
实则大可不必。语文课需要承载，固然有继承传统文化、培养民族精神等任务，但是最基本的母语训练功能同样不容忽视。
曾有一位在某医学院读博士的朋友，拿了厚厚一叠打印好的博士论文来叫我帮忙“改改错别字”，在那篇到处夹杂着生僻专业英语单词的论文，开篇便是一句很常见的病句。而类似的“汉语用得不如英语准确”的例子实在太多了。这并不能怪学生自己，我们的基础母语教育中，掺杂了太多其他的东西，以至于我们都忽略了语言的基本功训练。教材编辑们，总是想把那些能够激发爱国热情、能够反映民族精神的文章拿来给我们读，而实际教学中对“热情”和“精神”的过分强调，让我们离自己的母语越来越远。法国人会骄傲地说：“法语是世界上最美丽的语言。”而我们更多人，根本没有基本的母语情感。
在这种情况下，金庸的作品随着语文课改进入泛读教材，作为汉语丰富性的一种形式向中学生呈现，实在是大有裨益。何必担心中学生们读了武侠就会沉迷其中，妄想所谓侠义而忘却“大国文化”？从“男读金庸、女看琼瑶”年代走过来的学生们，如今都已经长大成人走上社会，金庸作品对他们产生的负面影响仍还没有出现。 评论人/老刀
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