模式有问题不应由我承担
“模式有问题不应由我承担”
新京报：现在《征途》游戏被认为充满了对金钱的崇拜，在游戏里，有钱就是老大？
史：首先我要说，这个问题不是我的问题，是商业模式的问题。免费网游，靠卖道具赚钱，是韩国人发明的。
新京报：但是据说你在调动玩家的这种情绪方面做得最到位？
史：发挥到极致的是热血传奇，他们玩家的人均消费远远超过我们。
我再强调一下，这是一个商业模式的问题，不是任何一个人的问题。因为免费网游现在已经成了行业主流。从2007年开始，传统的游戏没有成功一款。中国现在已经进入了网游的免费模式年代。
花钱买道具，就是一个商业模式，也许它确实存在问题，但这个问题不应该由我承担。
如果真要怪罪，那只能怪罪韩国人。
新京报：很多人强调在这款游戏里，不花钱买道具的非人民币玩家很受气？破坏了游戏的平衡性？
史：按照这种说法，那我们的游戏里非人民币玩家应该是最少的。但是，实际情况是，我们的游戏里免费玩家是最多的，是惟一一款免费玩家超过100万人的游戏。
这怎么解释呢？这说明我们在消费领域和非消费领域是处理得最好的，我们注重了平衡性。
新京报：但是买了高级装备的人民币玩家，在游戏里似乎无所不能。
史：不。在游戏里，可以这么说，有三分之一的场合，装备是起很大作用的。但是，在三分之二的场合，装备并不起决定作用。
比如说，我们在游戏里设置了智力答题升级，问玩家，交通信号灯最上面的是红灯还是绿灯，这和装备没有关系，你会答就是会答。
在保护非人民币玩家方面，我们是做得最好的，花了很大的精力去做一个100万的题库。我觉得我做了很多改进性的东西，但是没有人看到。
●（媒体报道）对我的玩家没有影响，我的玩家不看报纸不看电视，他们只信朋友说。就像我的脑白金一样，已经做了十年了。媒体一直骂，没有用，这么骂还是一年一年地创新高。
●关于暴力的问题，我有两句话要讲。首先，我觉得大家混淆了现实中杀人和游戏杀人的概念。这完全是两码事。
在现实中杀人，你丢了啥？你丢了命。在游戏中杀人，你丢了啥？你啥都没丢。你没有任何损失，比在现实中别人骂你一句还要轻。
●我曾经是一个失败者，中国人骨子里是成者王败者寇。做了希望小学，我也不敢说，说了之后媒体会骂我。投资华夏银行我赚钱，也是我的错。找不出其他的毛病，就说我投机。
“我的游戏里不叫杀人叫击昏”
新京报：在你的游戏里，另外一个被提及的问题，就是过于血腥和暴力，是这样吗？
史：关于暴力的问题，我有两句话要讲。首先，我觉得大家混淆了现实中杀人和游戏杀人的概念。这完全是两码事。
在现实中杀人，你丢了啥？你丢了命。在游戏中杀人，你丢了啥？你啥都没丢。我的游戏里不叫杀人，叫击昏。击昏之后，你立刻又站起来了。你没有任何损失，比在现实中别人骂你一句还要轻。
其次，我们的《征途》和下一款游戏都是战争题材，战争题材是肯定要杀人的。
新京报：在你看来，虚拟社会的道德和现实社会的道德是一个什么样的关系？完全无关吗？
史：道德这个东西，是必须要重视的。我们为什么会被质疑？是因为现实和游戏的道德被混淆了。在现实社会中被认为不道德的行为，到了虚拟社会就不再是不道德了，比如杀人。
当然也有情况是在现实中被认为道德的，可能到了游戏里成为不道德的了。虚拟的游戏社会，那是另外一个世界，和现实生活不一样。
新京报：难道虚拟社会中形成的东西不会蔓延到现实社会中吗？
史：我觉得不会。你可以去问问玩家，调查100个，问问他们在游戏中杀人，在现实中会杀人吗，绝对不会的。
新京报：可是由于认为《征途》挑起战争太过频繁、太过贪婪，有玩家停止战争静坐抗议的。
史：不可能，不可能发生这种事情。不战争去静坐，他直接不玩不就行了吗？发生静坐，一般是游戏的改进有人不接受。比如原来游戏里角色有战士和法师，我突然把战士的地位提高了，法师不乐意了，发生静坐的情况是可能的。
新京报：也有玩家抗议道具不能出售？
史：道具当然是不能出售的。免费游戏都这么做，免费模式没有不绑定的，不绑定的话我们收益怎么办？
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